Madone du manteau
En 1444, Domenico di Bartolo peignit la Madonna della Misericordia dans la Chapelle des Reliques, devenue par la suite un lieu de vénération. En 1610, la fresque fut transférée dans l'Ancienne Sacristie. Lors de la restauration de 1969, des esquisses préparatoires et des panneaux latéraux cachés ont été découverts.
En 1444, Domenico di Bartolo peignit la Madonna della Misericordia dans la Chapelle des Reliques, devenue par la suite un lieu de vénération. En 1610, la fresque fut transférée dans l'Ancienne Sacristie. Lors de la restauration de 1969, des esquisses préparatoires et des panneaux latéraux cachés ont été découverts.
Madone du Manteau
En 1444, Domenico di Bartolo, l'un des artistes les plus féconds et actifs au sein de l'hôpital, fut chargé de peindre une Madone de la Miséricorde à l'intérieur de la chapelle des reliques du XIVe siècle, qui prit dès lors le nom de Chapelle du Manteau et devint lieu de vénération de l'œuvre. La fresque fut placée au-dessus de la « grathicola di chiesa » d'où l'on apercevait le coffre à double verrou contenant les sacra pignora acquis par l'hôpital en 1359. En 1610, la fresque fut découpée et transférée dans l'Ancienne Sacristie, où elle fut installée sous le tabernacle tardif de la fin du XVe siècle, comme le montre également l'inscription ci-dessous. Sous le côté droit du manteau, on trouve la représentation du pape, du recteur de l'hôpital et de représentants de divers ordres religieux à la droite de la Vierge, et de l'empereur et de la communauté laïque à sa gauche. Dans les figures du pape, du recteur et de l'empereur, on peut reconnaître Eugenio IV, le recteur Francesco di Giovanni Buzzichelli, promoteur de la vive activité artistique au sein de l'hôpital dans les années 40 du XVe siècle, et l'empereur Sigismondo, personnages déjà représentés par l'artiste dans les fresques du pellegrinaio. En 1969, à l'occasion de la restauration, la fresque a été détachée du mur et cela a permis de découvrir, cachées dans une niche, sa sinopie et les deux ailes latérales découpées lors du transfert et de l'installation du tableau sous le baldaquin de marbre. Le dessin préparatoire confirme le recours de l'auteur à un schéma de composition de la tradition siennoise, de Duccio di Buoninsegna à Ambrogio Lorenzetti.
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