Niveles I y II

En 1930 en Siena se encontró una cabeza escultórica, inicialmente confundida con Séneca. Diversas teorías sugieren que represente a poetas griegos, como Hesíodo, y que se remonte al siglo I d.C.

La urna, perteneciente a la tumba familiar de los Sentinate Cumere, muestra al difunto semirecostado sobre la kline. En la cassa está representado el reconocimiento entre los dos hermanos, hijos de Agamenón, Ifigenia y Orestes en Tauride.

La urna, perteneciente a la tumba dei Sentinate Cumere, presenta sobre la caja una figura masculina reclinada; sobre la caja está representada una escena interpretada de diversas maneras: la lectura tradicional de los dos guerreros sostenidos por compañeros como representación de Eteocle y Polinice moribundos ha sido puesta en duda por la presencia del rayo.

La ánfora, de coloración marrón rojiza ('bucchero rosso'), proviene de una tumba hallada en la localidad Querce al Pino en Chiusi. El cuerpo del vaso está decorado con una franja estampada con esfinges orientadas hacia la izquierda; en el hombro, acanaladuras con gotas colgantes. En el borde, en correspondencia con las asas, cabezas femeninas modeladas. Del ajuar de la tumba formaban parte también otra ánfora similar y dos hidrias.

Hacha encontrada cerca de Porta Pispini en Siena, atribuible a la Edad del Bronce Final, periodo al que también se remontan las huellas más antiguas de presencia humana en la ciudad. La hoja está caracterizada por bordes muy cóncavos, es la única que se conserva de un depósito que albergaba siete hachas en total.

Estela etrusca a “herradura” en travertino, inscrita, que data del periodo arcaico tardío, encontrada en la localidad de Toiano en Sovicille (SI). La estela presenta indudables rasgos volterranos y originalmente fue trabajada por ambas caras, ahora parcialmente consumida por los agentes atmosféricos. El contexto del hallazgo es una tumba hipógea con cámara central y tres cámaras abiertas en los lados, en cuyo interior, además de la estela, se conservaban otros materiales de ajuar.

La kylix fue encontrada junto con otros materiales, en el interior de un pequeño núcleo funerario cerca de Porta S.Marco (Siena, SI), con tumbas probablemente de época tardo-orientalizante, arcaica y helenística. Datada en el siglo IV a. C., se caracteriza por un soporte cilíndrico y un pie trombiforme, mientras que el punto de unión del asa es del tipo bastoncillo. La decoración sobrepintada en rojo corresponde a una escena colocada en el tondo interior, representada con un marco trenzado, en la que un sátiro de larga barba intenta apresar a una ménade; junto a ellos, un crátero de cáliz y un tirso. Las asas están decoradas exteriormente con un motivo vegetal de palmeta.

Núcleo de cerámica con barniz negro de tipo volterráneo, descubierto en la pequeña necrópolis de Campansi (norte de Siena) fechado entre los siglos III y II a. C. Compuesto en gran parte por oinochoai (pequeñas jarras), platos, lucernas, cuencos y copas. Entre las oinochoai presentes, algunos tipos con cuerpo y asa acanalados, con unión en forma de protoma femenina.

Urna de alabastro procedente de Sarteano, fechada en 225-200 a.C. El cuerpo está esculpido en bajorrelieve con la representación del mito de Caco y de los Vibenna, en el momento en que los dos hermanos Vibenna lanzan un ataque contra el protagonista, representado, como dicta la tradición, en el acto de tocar una cítara y acompañado por Artile. La figura de Caco no es bien conocida, probablemente era un vate, pero las fuentes escasean debido a la ausencia de testimonio literario del mito.

Urna de alabastro procedente de la tumba de los Sentinate Cumere en Sarteano, datada en 220-200 a.C. En la caja se representa el asesinato de Clitemnestra y de su amante Egisto por parte de su hijo Oreste, ayudado por su amigo Pilade. En el mito griego, que tuvo amplia fortuna en la iconografía etrusca, Oreste, con el matricidio, venga la muerte del padre, ordenada por la propia Clitemnestra. Oreste y Pilade avanzan agarrando con la mano izquierda el cabello de las víctimas, mientras empuñan la espada con la derecha. Este esquema iconográfico se repite en muchas urnas.

Urna de alabastro procedente de Sarteano, datada entre 200 y 175 a.C. En la caja está representada en bajorrelieve la muerte del joven Hipólito: este episodio del mito griego despierta un fuerte interés en Chiusi, donde las urnas con tal tema comienzan a producirse en el III sec. a.C. La atención del espectador se dirige hacia la traumaticidad del evento repentino. En todas las representaciones se muestra el carro encabritado y volcado, mientras los caballos que lo tiraban huyen en todas las direcciones, asustados por la llegada del toro.

Tres parejas de fíbulas en forma de barca, en forma de sanguijuela y con arco decorado con patitos, fueron halladas en tumbas de pozo (datadas finales del siglo VIII-inicios del VII a. C.) en la localidad de Rosia en Sovicille (SI) y atestiguan un poblamiento del territorio, probablemente constituido por pequeños poblados de la tardía Edad del Hierro.

Dolii (grandes cántaros) de terracota procedentes de la localidad Pieve al Bozzone (SI), donde excavaciones decimonónicas sacaron a la luz un gran edificio en uso en época romana probablemente desde el siglo I hasta el IV d.C. También se han encontrado monedas, otro material cerámico, fragmentos de enlucido pintado, teselas de mosaico y un fragmento de pequeña urna de cerámica y algunos objetos de bronce, estos últimos de época etrusca.

Conocida también como “anfora Griccioli”, esta ánfora de figuras negras fue producida en Atenas alrededor del 530 a.C. y fue hallada en la localidad de Campassini (SI) como parte del ajuar funerario de un miembro de la aristocracia de Monteriggioni. En un lado aparece representado un guerrero armado, captado en el acto de subir a un carro; en el otro, en cambio, están representados Silenos y Ménades que celebran alrededor del altar de Dioniso.

Contenedor de ungüentos con forma de pato, perteneciente al grupo Clusium Volaterrae, data del siglo IV a. C. Solo se conserva la parte posterior, en la que la decoración de plumas indica la forma de este contenedor, mientras que la representación de la figura femenina desnuda indica que el uso de estos ungüentos correspondía exclusivamente al mundo femenino. Este askos fue hallado en el interior de la tumba I en la necrópolis de Grotti, en el municipio de Monteroni d'Arbia (SI).

Datada en el s. IV a. C., solo queda un cuarto de la vasija con el asa correspondiente. En el medallón central está representado un joven desnudo que empuña un bastón con la mano izquierda; el brazo izquierdo, extendido, está cubierto por un manto con pliegues. El artesano etrusco puso su firma en la pierna izquierda del joven; por el nombre se deduce que es un hombre no libre.

Olla de arcilla clara recompuesta a partir de fragmentos y pintada con decoraciones en barniz rojo después de la cocción. Data de la mitad del siglo IV a. C. y fue hallada en el interior de la tumba 3 en la necrópolis de Grotti (Monteroni d'Arbia, SI). La olla está completamente decorada: en el cuerpo se pintaron motivos florales estilizados alternados con motivos de arbolitos verticales también estilizados, en la franja inferior a estos motivos se añaden flores de loto.

Hecho en oro, pertenece a una tipología de pendientes difundida en el mundo etrusco en la época arcaica. Fue encontrado en el interior de una tumba, previamente violada, en la localidad de Santa Colomba (Monteriggioni, SI). La decoración es de granulación, la lámina externa plegada alberga los diversos motivos decorativos, lateralmente la palmeta está delimitada por dos botones.

Pequeña olpe de barniz negro, oinochoe de figuras rojas y oinochoe de barniz negro sobrepintada de época helenística, halladas cerca de la localidad Coroncina (SI), posiblemente componentes del ajuar de una tumba aislada colocada allí. La oinochoe de figuras rojas pertenece al grupo llamado “Torcop”, una producción de vasos de cerámica llegada a la Toscana por vía marítima, hallada también en Cerveteri y en Populonia.